Dossier02 La ricerca continuaDomenico SegnaIn un saggio recentemente pubblicato in Italiacol titolo "Ridiscutere la secolarizzazione",1 ilgesuita francese P. Valadier, di fronte all'attuale"effervescenza intorno al religioso" e ancor piùalla "reviviscenza dei fondamentalismie degli estremismi religiosi", suggeriscedi analizzarla "non come una necessitàdi riaffermazione della secolarizzazione, mapiuttosto come uno dei suoi effetti perversi",e tuttavia come indubitabile segno di una"resistenza del religioso" che pone "una domandaantropologica: può esso scomparireda un'esistenza umana sia a livello individuale siacollettivo?". Si può dire che tale domanda hain qualche modo guidato anche la ricercaintrapresa da I Martedì attraverso i quadernimonografici che si sono succeduti in questi ultimianni, da "Nel segno della croce" (2005) a "Se Dioè con noi" (2006) e a "Predicare ancora" (2007),fino a questo quaderno monografico dedicatoa esplorare i concetti di "laico" e di "laicità ".Nel suo ampio articolo introduttivo, p. Bertuzziriassume così il punto da cui siamo partiti:"perchè il titolo di laico', che fin dalle originidella storia della Chiesa indicava quella partedel popolo di Dio (Â…) che non appartenevaalla gerarchia ecclesiastica e al ceto monastico, èpassato invece a designare nel linguaggio comunee nella cultura contemporanea (anche ecclesiale)una corrente di pensiero o una fazione politicache si contrapponevano alla Chiesa e alla visionereligiosa della vita, ed è diventato addiritturasinonimo di ‘ateo'?".Dopo un'approfondita ricognizione storico-filosoficasul termine "laico" (Prandi), cerchiamo di farechiarezza intorno a due espressioni "dare a Cesarequel che è di Cesare" e "vivere come se Dio nonesistesse" che nel dibattito corrente intorno allalaicità dello stato e al ruolo dei credenti nella sferapubblica ricorrono tanto spesso da rischiarel'inflazione e talora l'irrilevanza (Gargano, Stefani),per concludere questa prima sezione con la propostadi interpretare la "laicizzazione" e la"secolarizzazione" come due forme profondamentediverse attraverso le quali i processi dimodernizzazione si sono rapportati, nell'Europacontinentale, al mondo cristiano (De Giorgi).Prendendo le mosse dalla storia della Chiesa,e segnatamente dall'insegnamento del concilioVaticano II sulla Chiesa nel mondo contemporaneo(Turbanti), la seconda sezione guarda poi a come,anche a seguito del rinnovamento conciliare, si sonodiversamente dipanate nella Chiesa italiana levicende delle diverse aggregazioni laicali(Campanini) e quelle del grande e oggi dissoltopartito di ispirazione cristiana (Sorge). Segue l'analisidi due ambiti della vita pubblica particolarmentesensibili rispetto al dibattito sulla laicità , quali la religione nella scuola (articolo di Pajer sull'"oradi religione" nei diversi paesi europei; intervistadi Segna a uno studente musulmano) e le leggiin materia di bioetica (dibattito Rostagno-Lorenzetti).L'ultima parola l'abbiamo riservata al "casofrancese" (Valdrini). E' la Francia, infatti, ilpaese-simbolo di una interpretazione rigorosadel principio della separazione tra la Chiesae lo stato, ed è la Francia oggi o meglio, il suoattuale presidente Nicolas Sarkozyche considera, sotto il nome di "laicità positiva",l'opportunità di una maggiore valorizzazionedel ruolo pubblico delle religioni. Segno dei tempi?
Note1 P. VALADIER, "Ridiscutere la secolarizzazione", in Chiesain Italia. Annale de Il Regno ed. 2007, EDB, Bologna2008, pp. 25-32.
04 Nella Chiesa e al di fuoriGiovanni Bertuzzi O.P.
08 Con le radici a OccidenteCarlo Prandi
14 Signoria e libertàGuido Innocenzo Gargano O.S.B. Cam.
20 Un'ipotesi su DioPiero Stefani
24 Laicizzazione e secolarizzazioneFulvio De Giorgi
28 L'"Età adulta"Giovanni Turbanti
32 Popolo in movimentoGiorgio Campanini
38 Il laico e la balena biancaBartolomeo Sorge S.J.
42 L'ora di religioneFlavio Pajer
47 Conversando con AlìDomenico Segna
52 L'autonomia dell'individuoSergio Rostagno
56 A servizio della coscienzaLuigi Lorenzetti S.C.J.
60 Una nuova laicitàPatrick Valdrini
» Domenico SegnaGiornalista, è vicecaporedattore de I Martedì, dove da anni scrive, tra l'altro, di letteratura contemporanea. E' impegnato nel dialogo interconfessionale.
» Giovanni Bertuzzi O.P.Preside dello Studio Filosofico Domenicano.Insegna Filosofia presso lo Studio Teologico Domenicanoe presso il Seminario Arcivescovile di Bologna. E' direttore del CentroSan Domenico di Bologna e direttore scientifico de I Martedì.
» Carlo Prandiinsegna Sociologia della religioneall'Università di Trento e Storia delle religionied etnologia religiosa all'Istituto trentino di cultura.E' autore di numerosi saggi.
» Guido Innocenzo Gargano O.S.B. Cam.maestro dello studentato generale camaldolese evicepriore del monastero di San Gregorio al Celio.Professore straordinario di Patrologia al Pontificioistituto orientale, insegna Storia dell'esegesi deipadri presso il Pontificio istituto biblico.
» Piero Stefanidocente di Ebraismo pressol'Università di Urbino e di Dialogo con l'ebraismopresso l'Istituto di studi ecumenici S. Bernardino diVenezia. E' redattore della rivista Il Regno di Bologna.
» Fulvio De Giorgiè autore di numerosissimepubblicazioni scientifiche e divulgative. InsegnaStoria dell'educazione presso l'Università Cattolicadi Milano ed è membro della SISSCO, Società italianaper lo studio della storia contemporanea.
» Giovanni Turbantidottore di ricerca in Storiareligiosa, si è occupato a lungo del concilioVaticano II collaborando al progetto di ricerca sullaStoria del concilio Vaticano II diretta da GiuseppeAlberigo.
» Giorgio Campaninisociologo e storico, hasvolto l'attività di docente di Storia delle dottrinepolitiche presso l'Università di Parma. Autore dinumerosi saggi, ha curato per AVE il Dizionariodelle idee politiche (Roma 1993)
» Bartolomeo Sorge S.J.politologo ed espertodi dottrina sociale della Chiesa, ha diretto l'Istitutodi formazione politica Pedro Arrupe di Palermo.Già direttore di Civiltà Cattolica, dal 1997 dirigela rivista Aggiornamenti Sociali.
» Flavio Pajerinsegna Pedagogia e didatticadelle religioni all'UPS di Roma e alla Facoltà teologicadi Napoli. E' autore di numerosi manuali per ilcatechismo e l'insegnamento della religione nellescuole, oltrechè di un'intensa attività pubblicistica.
» Sergio Rostagnopastore valdese, è docenteemerito di Teologia sistematica della Facoltà valdesedi teologia di Roma e coordinatore della Commissionebioetica della Tavola Valdese. Ha dedicatovari saggi al rapporto tra fede ed etica.
» Luigi Lorenzetti S.C.J.sacerdote dehoniano,Già presidente dell'ATISM (Associazione teologicaitaliana per lo studio della morale), insegnaTeologia morale allo Studio teologico S. Antonio diBologna e all'Istituto superiore delle scienze diTrento. Dirige la Rivista di Teologia Morale e cura larubrica "Il teologo" per Famiglia Cristiana
» Patrick Valdrinirettore emerito dell'Universitàcattolica di Parigi e presidente della FUCE(Federazione delle Università cattoliche d'Europa),insegna Norme generali di diritto canonico pressola Facoltà di Diritto canonico della Pontificia Universitàlateranense.
Carlo Cane
Pittore