Fare cultura come forma di carità

Proseguendo sul filo della "Vera e falsa cultura" che reggerà l'intero anno sociale, è la "cultura della carità", come ha chiarito molto bene padre Bertuzzi in apertura, il tema del "Martedì" che ha riunito dietro allo stesso tavolo il "giornalista sociale" Mauro Sarti, il direttore della Caritas italiana mons. Vittorio Nozza e il fondatore del Sermig Ernesto Olivero. L'intervento di Sarti ha ruotato intorno al concetto di "giornalismo intenzionale", mutuato dal grande reporter polacco Ryszard Kapuscinski (1932-2007): ha sottolineato il ruolo dell'informazione nel costruire le "nuove culture" che consentono di affrontare grandi questioni sociali come quelle dell'immigrazione e della cittadinanza, e ha spiegato quanto giocano per la riuscita di tale costruzione almeno due dei soggetti coinvolti: i giornalisti quando sono capaci di non fermarsi a "raccontare storie", anche se storie d'ingiustizia, ma quando vanno altre, proponendo delle soluzioni; e le donne e gli uomini impegnati nel sociale, quando non si sottraggono all'interlocuzione con i media, ma anzi li riconoscono come luogo privilegiato di testimonianza della carità. Denso ma estremamente concreto, il contributo di Nozza ha preso le mosse dall'indicazione di alcuni grandi cambiamenti in atto nel nostro vivere sociale (da quello che riguarda il modo di vivere il tempo a quello che tocca la qualità della comunicazione interpersonale; dalla presenza in Italia di 193 nazionalità diverse alla "preoccupante caduta della coscienza sociale, come percezione dell'intreccio tra bene personale e bene comune"), per poi dipingere i tre volti che la povertà e la precarietà vanno assumendo nel nostro paese, a seconda che siano generati dalla mancata risposta ai bisogni primari (cibo, casa, lavoro), ai bisogni relazionali (compagnia, cura, assistenza) e ai bisogni di senso e di valore della vita propria e altrui. Dal punto di vista culturale, mons. Nozza ha interpretato questi fenomeni con la diffusione di "comportamenti e strutture mentali e sociali negative", riassumibili nella "abitudine di dimenticare o di negare la presenza dei poveri", e a fronte dei quali ha invocato "una seria presa di coscienza". "C'è una bella notizia: il mondo si può cambiare", ma "la strada si apre camminando": è su queste due affermazioni che Olivero, ancor più concreto, ha costruito la sua testimonianza, proponendo una serie di istantanee relative alla nascita e allo sviluppo dell'organizzazione che egli ha fondato - il Servizio Missionario Giovani meglio noto con la sigla Sermig. Davanti agli occhi della platea sono così sfilate via via l'idea iniziale (1964) di contrastare la fame nel mondo attraverso opere di giustizia e di sviluppo; poi la svolta rappresentata dall'acquisizione e sistemazione di una sede, l'Arsenale di porta Palazio a Torino, una fabbrica d'armi in disuso trasformata dal 1983 in un "monastero metropolitano aperto 24 ore su 24"; poi i contatti con i brigatisti rossi incarcerati e l'invenzione di una "cooperativa della restituzione"; poi ancora l'accoglienza ai malati di AIDS, il servizio di dormitorio che ospita ogni notte duemila persone, perlopiù immigrati, e quello sanitario dove lavorano ormai cento medici e la visita costa il prezzo simbolico di un euro? "Dobbiamo rimboccarci le maniche - queste le parole con cui si è congedato Olivero - e non aver paura che il mondo si possa cambiare veramente. Noi ci crediamo e ci stiamo provando, e se volete lo possiamo fare un po' insieme". Guido Mocellin